Bản chất vụ lợi lộ rõ

Nhiều năm trước đây, sau khi một số đối tượng có hành vi phát tán tài liệu chống phá Nhà nước Việt Nam, bị bắt, bị kết án và bị thi hành án tù thì nhiều tổ chức nhân quyền quốc tế, những nhà hoạt động nhân quyền trên thế giới, nhất là các hãng truyền thông quốc tế sẵn có tư tưởng thù địch với Việt Nam đã “mạnh miệng” chống phá, nâng đỡ những đối tượng ấy. Thế là “ngưu tầm ngưu, mã tầm mã”, họ “kết nghĩa vườn đào” để chung ý tưởng đấu tranh đòi dân chủ, công bằng xã hội, thay đổi chế độ chính trị ở Việt Nam theo mô hình các nước tư bản.

Họ đã mở nhiều chiến dịch tuyên truyền với quy mô lớn nhỏ và tần suất khác nhau hòng thúc đẩy thay đổi nhận thức xã hội trong một số người. Đáng kể là họ đã thành lập ra nhà xuất bản tự do, xuất bản những ấn phẩm kêu gọi người dân từ bỏ mục tiêu xây dựng CNXH ở Việt Nam. Họ thành lập trang Luật Khoa tạp chí - một trang tin vốn được thế lực coi là “chống cộng có tri thức” để định hướng, cổ vũ người dân, thậm chí là tác động đến tư tưởng, niềm tin của cán bộ, đảng viên, tạo cơ sở cho “tự diễn biến”, “tự chuyển hóa” trong nội bộ Đảng Cộng sản Việt Nam.

Phạm Đoan Trang và tác phẩm bị tẩy chay ở Việt Nam

Đã có vài tác phẩm viết theo đơn đặt hàng sặc mùi phản động được ra đời, trong đó đáng kể là cái tên tác giả Phạm Đoan Trang với các cuốn sách được nhà xuất bản tự do phát hành: “Chính trị bình dân”, “Phản kháng phi bạo lực” và “Cẩm nang nuôi tù”... Những cuốn sách xuất bản lậu này được tuyên truyền và bán với giá cắt cổ nhằm gây quỹ ủng hộ cái gọi là “Phong trào đấu tranh dân chủ” và các “tù nhân lương tâm”. Nhưng có một sự thật nực cười là, sau khi những cuốn sách ra đời và được quảng cáo rầm rộ bán trên trang thương mại điện tử Amazon ở Mỹ để gây quỹ thì chỉ sau ít thời gian nó lại được thông báo đăng tải miễn phí theo đường link các trang mạng xã hội chia sẻ. Từ đây, bộ mặt thật của những kẻ lưu manh “đục nước béo cò” đã bộc lộ rõ bản chất.

Bằng chứng là, vào cuối tháng 7-2020, trên facebook họ đã tự tố cáo nhau lấy hết tiền bán sách và tiền gây quỹ mang danh Phạm Đoan Trang vào khoảng 35.000USD. Đây là lý do chính để nhân vật trung tâm trong con bài dân chủ, tự do Phạm Đoan Trang tuyên bố “từ bỏ nhà xuất bản tự do”. Ngay lập tức RFA, VOA, BBC,… loan tải rằng Phạm Đoan Trang từ bỏ nhà xuất bản tự do là vì sự an nguy, nguy hiểm, đe dọa luôn rình rập đến những người cộng tác, shippers... chứ không phải bị ai chiếm dụng, lợi dụng, lừa đảo. Phía bên bị cáo buộc mà đại diện là tài khoản facebook Nguyễn P. H đã tung “lựu đạn” lên mạng xã hội và chứng minh mình trong sạch, đồng thời khẳng định Phạm Đoan Trang đã lấy hết số tiền ấy. Đâu là sự thật trong câu chuyện của những kẻ lưu manh, cơ hội chính trị này thì chỉ có trời mới biết.

Lâu nay, nhiều kẻ khôn lỏi hùa theo “cơn gió độc” mà những tên trong nhóm “dân chủ cuội” tạo ra để kiếm cơm, tìm cơ hội để được đưa ra nước ngoài sống lưu vong, được sang Mỹ “hít thở bầu không khí tự do”. Điển hình là Nguyễn T. H. Cô ta đã công khai lập ra trang facebook cá nhân mang chính tên mình để trực tiếp đấu tranh cho dân chủ, tự do bằng các bài viết, bài tuyên truyền với những thông tin thiếu kiểm chứng, thiếu chuẩn xác và mập mờ thậm chí là vu khống. Nguyễn T. H. còn lập ra quỹ 50k để quyên góp ủng hộ những “tù nhân lương tâm”, những “nhà dân chủ” tự xưng. Điều đáng buồn hơn cả là nhiều người nhẹ dạ cả tin đã gom góp từng đồng lẻ để gửi vào quỹ ấy mà không hề được biết nó được sử dụng thế nào và nó sẽ nuôi béo những ai?

Niềm tin mơ hồ và ảo tưởng

Theo các chuyên gia, một tổ chức tự phong được phát triển dựa trên niềm tin mơ hồ và ảo tưởng, luôn luôn lợi dụng những việc làm sai trái của chính quyền và cán bộ, đảng viên thoái hóa biến chất làm cơ sở để đấu tranh thì chẳng thể tồn tại bền vững. Thế nên không lạ lẫm về sự việc chúng quay lại cắn xé nhau khi mục đích không đạt được và sự cắn xé ấy đã làm lộ rõ “bộ mặt của quỷ” trước công luận.

Một vấn đề lớn và rất quan trọng là tại sao trong khi Đảng, Nhà nước ta liên tục thiết kế các chủ trương, chính sách để mang lại cuộc sống ấm no, hạnh phúc cho nhân dân, để hướng tới mục tiêu dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh thì một số ít người dân lại mơ hồ tin theo những trò lừa của những kẻ “dân chủ cuội”. Một số người đã đứng lên đòi quyền tự do, dân chủ và công bằng một cách ấu trĩ, mù quáng mà không hiểu bản chất của tự do, dân chủ, công bằng xã hội thế nào. Xin đưa ra các dẫn chứng ở các tác phẩm của các nhà chính trị và triết học phương Tây đương đại để thấy hiện tượng “quần tụ” đấu tranh cho dân chủ, công bằng xã hội của nhóm “dân chủ cuội” và các “tù nhân lương tâm” chẳng phải là nơi để mọi người “gửi gắm niềm tin”.

Quang cảnh lễ công bố của Liên hợp quốc về kết quả thực hiện mục tiêu thiên niên kỷ của Việt Nam

Qua thực tế theo dõi di biến động của các nhà “dân chủ cuội” thì nhận thấy, cơ sở để họ bấu víu và đấu tranh đó là những kết quả từ mô hình phát triển của các nước phương Tây. Họ cho rằng, đó là chế độ công bằng, dân chủ và tiến bộ nhất cần phải học và đi theo. Thế nhưng những nhận định trong các tác phẩm lý luận của các chuyên gia phương Tây và nước Mỹ lại cho thấy rằng, những vấn đề về công bằng và dân chủ được đúc rút rất gần với những gì mà Đảng Cộng sản Việt Nam đang lãnh đạo và Nhà nước, Chính phủ Việt Nam đang thực hiện.  

Trong tác phẩm “Thuyết công bằng” (A theory of Justice), tác giả J.Rawls đã đưa ra một quan niệm về công bằng xã hội rất đáng lưu tâm là: Công bằng chỉ có được khi con người tự nguyện cùng tham dự vào hợp tác xã hội để làm sao cho mỗi cá nhân giành được lợi ích nhiều hơn so với khi họ sống đơn lẻ. Cũng với mục đích tìm ra các nguyên tắc để thực hiện công bằng xã hội, trong cuốn sách “Những nguyên tắc về công bằng xã hội” (Principles of social justice), David Miller cho rằng, công bằng xã hội là một phạm trù lịch sử, nội dung và các nguyên tắc cơ bản của nó phải gắn liền với các điều kiện khác nhau của các cộng đồng xã hội khác nhau. Trong cuốn sách “Lý tưởng công bằng” (The idea of justice), A.Sen cho rằng phải kiểm nghiệm lâu dài những tình trạng xã hội phát sinh trong thực tế để có thể so sánh những gì đã xảy ra rồi tìm những tiêu chuẩn công bằng, thay vì đề ra một lý thuyết chung. Theo A.Sen, điều quan trọng trong việc đạt đến công bằng là làm thế nào để xóa bỏ mọi chướng ngại cho cá nhân trong việc thực hiện tự do để mưu cầu hạnh phúc. Cuốn sách “Social work and social policy: advancing the principles of economic and social justice” của các tác giả Ira C.Colby, Catherine, Karen M.Sowers thì cho rằng, nhà nước như một công cụ quản lý và điều tiết chủ yếu nhằm giải quyết những mâu thuẫn, xung đột xã hội để thực thi công bằng và bình đẳng.

Từ những dẫn chứng trên, đối chiếu với những chủ trương của Đảng, Nhà nước ta đang thực hiện lâu nay thì rõ ràng chúng ta đang gắng sức hướng tới tất cả những vấn đề công bằng xã hội rất phù hợp với đúc kết của các nhà nghiên cứu tiến bộ trên thế giới. Xin dẫn ra những số liệu về báo cáo kết quả 15 năm thực hiện các mục tiêu phát triển Thiên niên kỷ của Việt Nam mà Liên hợp quốc điều tra, công bố từ năm 2015 để chứng minh.

Theo báo cáo, khoảng 43 triệu người hay 45% tổng dân số Việt Nam đã thoát khỏi nghèo đói. Tỷ lệ nhập học bậc tiểu học đạt đến 99% trẻ em đúng độ tuổi đến trường, tỷ lệ đến trường của trẻ em gái và trẻ em trai nhìn chung đã ngang bằng nhau. Tỷ lệ tử vong ở bà mẹ liên quan đến thai sản đã giảm được ba phần tư. ⁽¹⁾

Trong buổi lễ này, bà Pratibha Mehta, Điều phối viên Thường trú Liên hợp quốc kiêm Trưởng đại diện Chương trình phát triển Liên hợp quốc (UNDP) tại Việt Nam cho biết, rất ít quốc gia đạt được kết quả như Việt Nam. Những thành tựu thực hiện các Mục tiêu Thiên niên kỷ tại Việt Nam đã tạo ra những thay đổi hết sức to lớn cho cuộc sống của người dân.

Những căn cứ trên đã cho thấy, các đối tượng “dân chủ cuội” trót lỡ đi theo sự ảo tưởng được đặt dưới mỹ từ “tiếng gọi lương tri” hay bình tâm mà suy xét trước khi quá muộn. Mẹ Tổ quốc luôn luôn giang rộng vòng tay với tất cả những đứa con của mình, cho dù trong đó có cả những đứa con có một thời điểm lầm đường lạc lối.

Trước những vấn đề này các chuyên gia thì khuyến cáo người dân nên cảnh giác trước các mưu đồ xấu của đối tượng “dân chủ cuội”, không nên nhẹ dạ cả tin mà “gửi trứng cho ác” để rồi có những ngày dài thất vọng trùng trùng.

Đức Tâm

⁽¹⁾ http://gfcd.org.vn/ket-qua-15-nam-thuc-hien-cac-muc-tieu-phat-trien-thien-nien-ky-cua-viet-nam.html